翡翠,作为硬玉之王,近年来,价格越涨越高。因其颜色丰富,且变化多端,深受人们喜爱。在古代翡翠是一种生活在南方的鸟,毛色十分美丽,通常有蓝、绿、红、棕等颜色。一般这种鸟雄性的为红色,谓之“翡”,雌性的为绿色,谓之“翠”。
在中国传统中说的是男戴观音女戴佛,其实据佛经记载,每个人从先天一生下来就有位菩萨或佛在守护你,佛教是人类文明最珍贵的精华,对东方文化,及人类文明,有深远的影响。佛法的广大无边,平等圆融,通上彻下是最有用的。它提出的药方是:人人要平心静虑,快乐不在外界,幸福在自我心中,唯有透过静思熟虑,少欲知足,舍己为人,自己才能快乐,一切苦恼才会熄灭。
泰山玉原石均为优质的泰山玉,泰山石敢当文化自古代一直延续至今,是先民灵石崇拜的遗俗, 所包含的“石敢当,真百鬼,厌灾殃,官吏福,百姓康,风教盛,礼乐张”的“平安文化”,反映了人们 普遍渴求平安祥和的心理认知,再加之泰山,通地拔天,群峰拱顶,气势磅礴,岿然独立,号五岳之 尊。自古人们把它视作灵山,对泰山石推崇至甚。
“玉出泰山,天下平安”。为弘扬泰山玉蕴含的家国思想及核心价值观,使泰山玉更多、更好地承载人们对于美好生活的向往和追求,泰玉缘将秉承泰山玉特有之灵气,持之以恒不懈努力,打造泰山玉行业“第一品牌”。泰玉缘将带泰山玉冲出国门,让中国的传统魅力文化——泰山玉文化走出国门,传播和影响到世界,赢得世界的瞩目。
遇石记猴年新品----《泰山墨玉四勿猴》,四勿猴分别为勿听猴、勿说猴、勿动猴、勿看猴。《论语》中:颜渊问「仁」。子曰∶「克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由仁乎哉?」颜渊曰∶「请问其目?」子曰∶「非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。」颜渊曰∶「回虽不敏,请事斯语矣!
印章,用作印于文件上表示鉴定或签署的文具,一般印章都会先沾上颜料再印上,不沾颜料、印上平面后会呈现凹凸的称为钢印,有些是印于蜡或火漆上、信封上的蜡印。制作材质有 玉石、金属、木头、石头等。中国印章是汉族传统文化的代表之一。
宝石是岩石中最美丽而贵重的一类。它们颜色鲜艳,质地晶莹,光泽灿烂,坚硬耐久,同时赋存稀少,是可以制作首饰等用途的天然矿物晶体,如金刚石、红宝石、蓝宝石、祖母绿等;也有少数是天然单矿物集合体,如玛瑙、欧泊。还有少数几种有机质材料,如琥珀、珍珠、珊瑚、煤精和象牙,也包括在广义的宝石之内。
中国玉雕作品的鉴赏和评价除涉及玉石本身的特性研究外,还广泛涉及中国的儒道哲学、华夏美学、宗教习俗等众多社会人文科学领域,因此其鉴赏和评价很难从单角度诠释。
泰山玉最明显的特征就是颜色好看,绿色浓!做出件来很漂亮!有墨绿,鸭蛋绿,淡绿,翠绿。再有就是墨玉的颜色黑色,有的带有红头。首先可以肯定的是,泰山玉是非常具有收藏价值的。典型例子就是世博会徽就是采用的泰山玉打造现在更是炙手可热的藏品。
我们的皮肤需要补水,泰山玉的保养中也有补水这一道工序,这是为什么呢?泰山玉生于自然,长于自然,为了让它保持原来的光泽质地,我们就需要给它“喝足水”了!补水指抛光过度使泰山玉石表面吸附水及分子层间水损失,其表面结构受到一定的损伤,叫做非金属“疲劳”,其特征是玉石表面为干枯的光亮。比较好的方法是“盘玉”和“土浸”,在一定湿度的土里放置一段时间能达到补水的效果。或者是用生的竹子再抛光一次,也可以达到一定的补水效果。
泰山玉与和田玉比美,需要慧眼。 世界珍贵的宝贝、最美好的事物,总是包裹在朴实无华的外表下,这需要独具慧眼之人发现、然后传播于世俗!
早在2500年前,圣人孔子以“君子比德于玉”将玉石文化的内涵进行了定义。几千年过去了,玉石文化已渗入中国文化的精髓。它见证了中华上下五千年的文明,因其不菲的收藏价值逐渐成为国内收藏者的新宠。
这些年来人们对玉石的关注仅仅局限在和田玉、岫玉、蓝田玉等大名鼎鼎的品牌,却不知我国玉石资源丰富,还有一种人们尚未可知的独有玉种“泰山玉”下面就让我们探访究竟什么是泰山玉。
持续下跌的金价,让很多人将投资焦点再次放到了玉石、玉器上。中国有一种说法,叫做黄金有价,玉无价。究其原因,黄金固然是财富的一种代表,但玉石、玉器却与中国文化有着千丝万缕的联系。
从古到今,泰山玉之所以出名不仅仅是因为泰山玉的物质价值还有更多的收藏价值和文化价值,下面我们来为大家解析一下。
泰山玉向来被人们称为君子的象征,它温润儒雅、谦虚深沉的外表,是泰山几千年来形成的历史文化积淀。玉凝结着人们深深的感情,对祖先的崇拜、对故乡的怀念、对情感的依托、对亲人的思念。正是这种淳朴的感情,加强了华夏儿女的凝聚力,也孕育了中国传统美德和美学。
玉文化就是中国七千多年的文化,它是中国特有的文。有关它的轶闻,更是丰富多彩,光怪陆离,足见中华民族爱玉至深、至诚、至迷、至痴。因此而形成了中国人传统的用玉观念,这就是尊玉、爱玉、佩玉、赏玉的文化。
中国的玉雕以精湛的技艺闻名于世,成为世界上独一无二的“东方艺术”。有句至理名言,“他山之石,可以攻玉”,道出了琢玉的真谛。
俗语云:家有一老,如有一宝。讲的是,一个家庭中老人的经验也好,阅历也罢都可以产生极大的影响。这是因为中国古代在很长的一段历史时期内生产和生活的方式是不变的,凭借经验就可以规避很多风险,让年轻人少走很多弯路,是值得肯定和借鉴的宝贵知识,乃至于现在,经验对于我们绝大多数的人来说都是值得借鉴的。
玉德是根据治者德政的需要,以比附和抽衍的思维活动将玉固有的质地美转化为思想修养和行为准则上的最高标准的德。见诸于古籍的玉德有五德、九德、十一德等多种学说。