宜兴西施壶的收藏价值

在紫砂陶的诸多装潢手法中，富有禀赋特征的是泥色装潢。 清代诗人汪文柏曾如许赞誉紫砂泥：“人世珠玉安足取，岂如阳羡一丸土。”历代茶客乃至把紫砂壶奉为“人间茶具之首”，珍同拱璧、贵如珠玉。《砂之魅壶之魂》为您解读宜兴紫砂泥的共同之处。

紫砂壶，不只适用，也可置于案上观赏。下面有诗、有画、无情趣，乃至有魂魄。从几两泥到一把壶，这一进程，完整由团体自力制造完成。有如何的人，就有如何的壶。所谓见壶如见人。以慧心制壶，一人一壶就是一个世界。《一人一壶一世界》将为您梳理紫砂壶的开展过程。

《中国茶道》中说：壶的颐养平日称为养壶，目标是能使壶“蕴味育喷鼻”，壶自身也能收回浑厚之光。对壶迷来说，“养壶”并不只仅是如许一条僵硬的界说，还意味着人与壶之间的万种风情。《养壶，也是养心》给人人引见了各类养壶法。

紫砂器是土壤与火相联合的艺术，土壤只要经由火的浸礼才干成器并逐渐升华。龙窑就是现代中国工资完成这一目标而创造发明出来的一种窑炉。自唐代以来，不可胜数的经典紫砂器均出自龙窑。《龙窑——泥与火的相知》将为人人解说龙窑是如何完成泥与火的相知？

炼 泥有几道程序：洗料、摊晒、捣碎、过筛、加水谐和、锻炼，一切程序全为手工，这是祖上传下来的办法。不外，如今许多泥多是用机械炼制的。二者之间的差别 是，传统办法炼制出来的泥料要比用机械炼制的更契合紫砂泥的特征。比方，异样的泥料，用机械炼制的外表质感显得比拟腻滑，颗粒变更小，无法到达用传统办法 炼制泥料的质感。这个中的缘由有二：一是由于用机械破碎摧毁、过筛的成泥，其颗粒有锐角；其二是在真空炼泥机里炼泥时，因为含水(液限)无限，无法让泥料失掉 充沛的漂洗与浸润。

    “也不完整是如许吧，我那几把用机械炼制的泥料做成的新壶，外表质感滋养度还挺好啊。”冤家辩驳道。

    “从 外表下去看，机械炼泥所做的壶是有必定的滋养度，但那是采取古代化的手腕，经过在泥估中添加局部熔剂性原料后构成的。你的那几把新壶，外表有分明的玻璃光 泽，就是由于泥估中掺和了较多的熔剂性原料的后果。而添加了较多溶剂性原料的后果，就会毁坏紫砂泥料的外部构造，即通气性(也称透气性)，而透气性这一物 理特征是紫砂材质与其他材质的基本分歧点之一。”我有点不忍心，但照样把机密戳穿了，“普通来说，用原泥做成的壶经由泡养后，外表的包浆显得天然、圆润； 而泥里添加了溶剂的壶呢，固然经由长工夫的泡养后，其外表光彩也鲜亮，但它的那种亮度并不天然，用你们南方话说就是‘贼亮贼亮’的”。

现实上，从矿砂到泥料是一个大浪淘沙的进程，普通状况下，50千克好的矿砂仅能提炼出3—3.5千克的好泥料，炼泥率远缺乏10%。假如按传统方法炼泥，一 周也只能炼出几百斤的泥料，这和用机械装备一天就能炼制出一千多斤泥料的效力来讲，几乎弗成同日而语。虽然如斯，历代以来，凡是制壶名家，对紫砂泥料照样 十分考究的。他们大都直接到矿山去遴选紫砂矿料，然后请熟人代为加工，有的则本人炼制，再新鲜(它可以使泥中的无机物失掉充沛的消融)很长的工夫，如许做 出的壶经由泡养后，温润凝重，不做任何加工，动手便光润高古，质感可比商代青铜器。

经由这几年对泥料的研讨，我发现，凡是制壶高手，起首 就是炼泥和调砂的高手。历代制壶巨匠除精于选泥外，还擅长调砂，但各家都谨守独家调砂的机密，以包管本人做出来的壶有异乎寻常的特性，以加强艺术价值和市 场竞争力。其实，在我看来，调砂并不奥秘，一句话，无非就是相反或分歧的泥料的混杂，如斯罢了。依据我的经历，相反泥料的调砂，比方60目(指筛网的目 数，简练地说，就是必定面积含有的孔数，60目就是这个面积中有60个孔。)朱泥通粉(指炼泥中有冲浆或加了铁红粉的朱泥)，为了表示砂粒闪现的粗暴感， 在通粉的根底上再调以相反的单一40目或50目朱泥，做出来的壶就会有砂粒突现的分歧于通粉的美感。这是最通俗的调砂办法，任何一个做壶的徒弟都邑。而不 同泥料的调砂则指用色彩分歧的紫砂原矿以通粉加通粉或通粉加粗砂按必定的比例停止调砂，以如许的方法会制造出丰厚多彩的紫砂壶。比如画家画画，几种分歧颜 色的颜料，经过分歧的比例就可以调出五光十色、壮丽顺眼的色彩；这也有点像做饼干，加点芝麻或碎花生米，质感就分歧。

一把壶调砂调得 好，就会十分养眼，调得欠好，惨不忍睹。中国工艺丹青妙手徐汉棠师长教师1988年以庆贺节日的宫灯为题材制造了一把龙宫宝灯壶，全部茶壶的泥色是大白色、黄 色和黑色三种。因为这三种色彩的膨胀率分歧，难度很大，粘接后轻易出缺点，在烧成上有相当的难度，但徐师长教师凭仗着高明的调砂技巧，壶身用大红袍，柄、嘴和 钮用黑色泥做成，柄上还隐有玉器龙纹的图案，把宫灯的华丽、喜庆颜色残缺地表示了出来。假如徐师长教师没有效心去了解这三种泥色的特点，没有严谨的调砂身手， 我想是很难做出来如许经典的作品的。

值得留意的是，如今有许多所谓的“调砂”并不是用正常的自然泥料，而是在低档泥料里参加少量化工 颜料，来调出八怪七喇的色彩来。有些冤家由于缺少对换砂概念的理解而误以为凡调砂就是调化工颜料，谈调砂而色变。已经有如许一则故事—有一位知名紫砂壶 “珍藏家”，因痴迷于古壶而看轻现作，历尽万辛千苦寻觅到一把“古壶”，惋惜的是这把壶曾经有残损，于是这位仁兄忍痛把它打坏，调以新泥好料，从新做了一 把壶，然后就说：“吾此老泥好壶也”。他哪里晓得，他如许的做法充其量不外就是“调砂”罢了。

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