龙元素在宜兴紫砂石瓢西施仿古壶中的变化

窑变釉是指器物在窑内烧成时，由于窑中含有多种呈色元素，经氧化或恢复感染，出窑后呈现意想不到的釉色结果。最初人们不知其组成事理，认为窑变现象是不祥的征兆，特殊是官窑中出现窑变，因此烧成的器皿经常被当成次品砸碎掩埋，后来人们发现窑变釉的变卦莫测，无独有偶，俚语云“窑变无双”，因而逐渐意见并学会欣赏窑变釉的配合美感，并且末尾研究组成这一现象的启事，试着工资烧造这种配合的釉色，最为著名的是宋代河南禹县钧窑消费的铜红窑变，残暴如云霞，变卦万千，后人曾用“朝阳紫翠忽成岚”等诗句来描绘钧瓷釉色敏锐、变卦巧妙之美。龙在中国是人人皆知的神物，在一切的植物神中，龙最受人溺爱，最具有生命力。数千年来，在我们中国，人们遇旱就向龙祈雨;为了包管修建、桥梁的平安，希冀它们免受水、火之灾，人们把龙装潢在衡宇和桥梁上;碰到男女幸福联合的丧事，则称之为“龙凤不祥”希望孩子长进，又称之为“望子成龙”;每逢节庆，还要舞龙灯、竞龙舟……凡此各种，究其缘由就是在中国人的心目中，龙是一个主要的肉体方面的意味。

龙自古以来就是我国人平易近崇敬的平易近族意味。而在陶瓷堆花装潢中龙纹不断支持着相当主要地位，它占领了堆花装潢的“荆棘铜驼”。一方面，它储藏着极端普遍和深邃深挚的文明寄义;另一方面熟动、神异的艺术抽象，具有光鲜的激烈的装潢艺术后果，所以被堆花装潢普遍使用。
在晚期的陶瓷堆花龙缸上把龙纹装潢成“蛇身”、“鹰爪”、“龙鳞”、“兽头”等无机联合在一同，再合营一些复杂的水波云纹，使产物古朴严肃，装潢画面熟动生动。晚期的龙纹装潢，虽气概宏大，但堆花制造手法只是应用了复杂的“撕”、“搨”手法。

不断到文革今后在一代堆花艺人的装潢立异中，有了“堆花系列金钟”、“蟠龙系列陶台”产物。并且在堆花装潢手法上龙的各个部位上有了分歧水平变更。龙的前左腿堆成“擒”，龙的右前腿堆成“拿”，龙的左后腿堆成“踢”，龙的右后腿堆成“托”，给人们视觉上富有活泼、生动、凶悍的装潢后果，而且在制造上应用了“撕”“搨”“捏”“搓”“堆”等。并且开端运用一些比拟复杂的竹子做的辅佐工具。施釉绍成后画面中的龙，活泼、生动、气宇广大，更富有肉体，细弱无力。

近十年来，堆花身手人员曾经不知足以前的龙纹装潢，已从各类铜器、瓷器、木雕装潢等工艺中汲取养分，已有“正龙”、“团龙”、“开龙”、“降龙”、“飞龙”、“云龙”等，有了更多的题材，产物新陈代谢，产物更富艺术性。并且从审美的角度及团体情味上有了更进一步的开展，从过来的纯真、古朴开展到龙在风云的活动、腾踊，使龙神色非凡，威武活泼。应用到各类陶瓷器皿中，已从日用品开展到工艺品，从工艺品开展到艺术品，并且从工艺制造上愈加细腻，片面地应用了“揿”“捏”“搓”“堆”“描”“塑”“划”等各类手法;在工具运用上，更丰厚、更多样等。从官方的剪纸、修建装潢中汲取养分，使新产物层出不穷，其精巧杰出的艺术水准在多次的全国、省部级陶瓷艺术展评经常摘金。古代的工艺人员以激烈的情绪赋于以龙新的肉体、纵情抒发发明者的心胸。

平易近族的汗青等于承继和开展，而龙纹的各类阶段的开展就是均陶堆花工艺的开展史。均陶堆花身手人员应用他们的才智，发明性地把龙纹堆贴这一题材之精萃发扬到了极致。愿堆龙工艺这个陶瓷工艺中的一朵奇葩象龙一样起飞。

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