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泰安遇石记玉石制品有限公司

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灵应宫杨道长亲临遇石记红门店开光祈福

发布于:2016年01月07日 来源:www.szfuhai.com
[摘要]2014年7月3日,甲午年六月初七,宜祭祀、祈福,遇石记位于道教名山-泰山脚下的红门店,邀请泰山灵应宫杨道长举行开光祈福道场,为店内玉石藏品开光祈福。

遇石记在致力于品牌发展的同时,还关注于传统宗教文化的传承,201473日,甲午年六月初七,宜祭祀、祈福,遇石记位于道教名山-泰山脚下的红门店,邀请泰山灵应宫杨道长举行开光祈福道场,为店内玉石藏品开光祈福。

泰山崇拜的人群,可以分为三个层次:帝王将相的政治层次,宗教人士和文人学士的宗教、文化层次,普通百姓的民俗层次。三个层次之中,宗教层次和民俗层次结合得最为紧密,宗教树立神祇,民俗顶礼膜拜,泰山神祇的威名,加重了泰山的神道氛围。

“天下名山僧占多”,但泰山是个例外,道教在泰山占据绝对的主导地位,佛教只能起很小的“配角”的作用。泰山的登山大道,从山下直到山顶,所有重要的庙宇都是道教主持,佛教在泰山总共只留下两处略具规模的建筑:一是西麓脚下的普照寺,一是山背后的灵岩寺,都在僻静的角落。

道教既在泰山繁荣兴盛,自然要开展造神活动,吸引人们涌向“群山之祖、五岳之宗、天地之神、神灵之府”(《续道藏》)的泰山。道教制造的泰山神祇很多,对民俗影响最大的是“泰山老奶奶”和“泰山石敢当”。