一、投诉(报丧)：家里亡故了白叟，主事人请事户族老一辈协同料理几日发殡。夏秋一至三日，冬春三至七日都可。如有后代在远方需候，在夏天也不能超过五天。孝子出门报诉，身着孝衫，手执丧棒，有一了解亡者亲属的人领着前去报诉，孝子每到一家侧跪门边，等被请的人碰头，孝子叩头后再脱离。肯定不能进家门。
二、超荐。(做道场、行大礼)，道场分和尚道场、阴阳道场两种。僧、阴阳道场可在同一灵场堂朗读，但须僧念道停，轮换开进行，和尚超荐不破土、不上坟，送葬素斋素食不收报酬，但不是佛门晚辈不去念经。阴阳道场有随堂食、三报食、铁罐食三种方式。凡家族少、儿孙少、家庭清贫者多举办随堂食吊祭方式;家庭经济较殷实，亡人生前积恩布德、生财有道、勤俭持家好，众人敬重的人家多举办三报食(报大地、报先人、报父母养育恩)的吊祭道场;极少数家庭经济殷富。房舍数院、地步数顷，亡人生前为官清凉、声威高，年已过“寿喜”(七十岁)众人敬重，晚辈儿孙又在官场为官的，白叟殁后儿孙为亡者“铁罐食”局面宏伟热烈，(有三个高贡，五个道士构成的念经道场)吹、念、纸活、挽联、出丧都非常考究。
三、香蜡。灵堂关键香，日夜不停，肯定不能断了香火，蜡烛也一个道理。每天吃饭时间要先敬逝者，把饭盛好放于灵前桌上，筷子要竖插，不能横放。
四、卧草(跪草)。白叟逝世后，亡灵停放灵堂内，吊祭时期家庭妇女(妻、儿媳、出嫁女儿)跪于灵前门外两边麦草上致哀，有吊祭者一来即大哭不止，哭声断断续续，直至客走停止。夜间有儿子守灵。
五、移灵。移灵过程中，亲属哭泣切忌泪水掉在逝者脸上，移灵过程中打伞挡住头部。
六、烧轿。出门的头天夜里23点至1点(子时)，将逝者衣物、纸糊的童男童女、聚宝盆、摇钱树、现代人还加了电器等，在外边烧掉，意思是送别、探路。
七、出殡不能走回头路，去和回要选不同的道路。
八、出殡时孝子执白幡，隔一段时间面向帮忙者跪下谢恩。
九、入土后，不能哭(入土为安)，要环绕墓地转三圈。
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