成都流沙河谈成都民俗文化
2013年5月21日，大晴，与流沙河先生、孙梦渔、王健诸先生在府南河边吃茶聊天。余出示所藏同治年间《重修成都县志》，其中有关于成都古代习俗，经沙河老师一讲，甚为精彩，特录于下：
流沙河先生谈老成都民俗
一、
床下点灯照虚耗：“我小时候，家里每年大年三十晚上都要在床底下点燃一盏油灯，妈妈告诉我，这叫‘照虚耗’。因为每家每户都有许多虚耗神，多藏在水井里、厕所里、阴沟里、厨房里，甚至床底下，让家里的财产在不知不觉间莫名其妙的减少，如果发现它们就要把它们赶走，如果你发现床下有耗子，就说明你发现了家的虚耗神，赶走它们就行了。‘耗’与‘耗’同音，故有此说，这是大年三十的晚上的活动项目之一。除夕之夜，一家人团聚，饮酒聚餐叫‘团年’；小娃娃给大人叩拜叫‘辞年’；围炉通霄不睡叫‘守岁’；晚上燃放烟花爆竹叫‘闹年’，这些和今天的民俗基本上差不多，只是一点弄错，大年三十晚上给长辈叩拜叫‘辞年’，而非‘拜年’，只有大年初一，去叩拜才叫‘拜年’”。
二、农历三月三成都人逛娘娘庙：“娘娘就是送子娘娘，娘娘庙就在福字街和顺城街那里，庙子早拆了。古时候，凡是想要生娃娃的或已怀孕的妇女，都要去拜送子娘娘。人们在娘娘庙获取一种木头刻的小娃娃，带回去馈赠亲友中有望得子者。当然东岳庙也要去，东岳大帝管一切生，而南岳大帝管一切死。”
三、遨游、遨床、遨头：“每年春节放假期间，成都男男女女都要去浣花溪游玩，这个风俗至少可以推到五代时期，成都游赏之盛甲于全蜀。蜀郡太守相当于今天成都市市长兼市委书记，带着大家去郊外游玩叫‘遨游’；男男女女、老老少少带着小凳子，玩累了可以放下来坐着休息叫‘遨床’；道路上人来人往、熙熙攘攘，少男少女相互嬉戏，还不时眉目传情，游玩多为看到意中人。太守被人称为‘遨头’，意思就是‘耍娃儿们的头头’。”
四、城隍巡游：“这个节目现在看不到了，原先每年的清明、中元日、十月初一，成都都有三次游城隍。成都城隍就是成都市的守护神，要抬出来，从北门出巡，就是在它管辖的范围‘视察工作’。这里有个“舁”，就是木头做的轿子，几个人抬着木头刻的城隍像，与真人一般大小，游玩完后抬到庙里泥塑的大像背后放着。‘朔日’即农历每月的初一，‘望日’就是十五那天，‘中元’就是七月中旬，巡游还有求雨、祈福、禳灾之功用。”
五、六月六日晒书画：“每年农历的六月六日，家家户户，都晒凉衣服、被子、书箱、字画等等，甚至于官员晒官服，和尚晒经书，这样一年都不生虫子，这天就叫‘晒衣节’。在农村这一天还要设醮祭祀田神，山区人要祭祀山神。
六、七月七日乞巧：“我记得小时候，农历七月七日七夕之夜，一群小朋友，打一盆水，放在院子里，我们用手摘下些豆芽杆、苕菜尖之类，放在水面上，看水下投射的影子，形状像什么，认为这形状跟这个孩子的未来也关系。比如那天有个小朋友放上去的影子，大家叫道：‘像枪炮’，我们就笑他将来会当兵；我那次投影‘像眼镜’，他们说我将来可能很能读书等等。”
无尺寸之弃 岁三四收
沙河老师讲道：“《重修成都县志》谈到成都风俗写道：‘俗不愁苦，尚侈好文，民重蚕事，俗妇娱乐。’又说成都‘土地沃美，人士俊义。’
你知道老皇城门前原来有两个牌坊，一个写‘为国求贤’，一个写‘旁求俊乂’，意思是希望老天爷不拘一格，广降人才；
晋朝的《华阳国志》上说：‘益州之俗文多于质，其民柔弱，土地沃美，人士俊义。’
宋代的《成都府志》上说：‘地大而腴，民勤耕作，无尺寸之弃，岁三四收。’这段说得好准确啊！特别是这句‘无尺寸之弃’，过去我们成都郊外的农田非常肥沃，加之水系发达，灌溉良好，土地上旮旮角角都种满庄稼，土地没有一点浪费的，每年有三、四次收获，有小麦、油菜仔、水稻、豆子等等。你知道有一种植物的叶子叫‘箬’吗？
没听说过啊？这是一种竹子，过去望江公园都有，是一种竹子很宽大，而杆杆不大的竹子，叶子可以用来包棕子。”
黄季陆先生在台湾
黄季陆先生的遗憾
孙梦渔摆黄季陆先生的龙门阵：“1942年底，原四川大校长程天放调任他职，国民政府调四川省党部主任委员黄季陆先生任川大校长。川大师生一听，由一个党棍、三清团的宣传处长来当自己的校长，群情激愤，坚决抵制。时值抗战期间，川大迁在峨眉山，教学条件不好，黄校长抓住大家想回成都的想法，对大家许诺，凭他的能力，可以在望江公园旁征地四百亩，保证很快把川大迁回成都；他还许诺要扩大办学规模，增加系科。他的讲演打动了川大师生，黄季陆先生说到做到，他果真向政府征得四百亩地，把学校迁回成都，又扩大了院系，还办了航空系，搞了一架美军的轰炸机-----黑寡妇，放在江边的停机坪上，用电缆围着，上面挂个牌子写着‘高压电危险。严禁靠近’。可是有两个不识字的船工偷偷上去，结果一人被电死。官司打到法院，最后堂堂川大也赔偿船工不少。川大人称黄季陆为‘黄妈妈’，因为他曾经把川大学子称为‘儿子’故。1949他去了台湾。五十年代初，院系调整，川大被肢解了：川大工学院分出成电子科大；师范学院分出去成为川师；农学院分出去成为川农大等等，黄季陆在海外几十年，心还是挂着川大，他最大的遗愿就是能回来看看，可是1985年，他不幸在台湾病逝，没能参加川大八十周年校庆。我们今天应对黄先生的贡献予以正面评价。”