世界丝绸出中国，中国丝绸看鑫缘。鑫缘茧丝绸集团生产的纯天然蚕丝被品种繁多，可定制、团购、批发，是中国十大蚕丝被品牌之一。鑫缘丝绸所出产的蚕丝被、真丝睡衣、真丝围巾等丝织品都是选取天然桑蚕丝。
蚕丝文化起源符号及内涵，包括对蚕丝文化非语言符号、语言符号、向民间流传的蚕化生神话的分析。我国黄河流域和长江流域新石器时期的若干个文化系统中心，出土了不同形状的蚕纹陶罐和陶蚕蛹及纺轮。陶器是中华农耕文明起源的重要证据，而蚕纹陶器可以推测其是用于饲蚕或盛蚕茧的容器，这是我国原始先民饲养家蚕的重要佐证；而陶蚕蛹是仿蚕蛹形状而制作的原始艺术品，这体现我国先民以蚕为图腾崇拜对象。新石器时期的蚕纹陶器和陶蚕蛹，是7000年前蚕丝文化萌芽的重要证据。
蚕丝文化对上层统治者和民间百姓的影响，包括对蚕丝文化与中华礼教文化的对应关系、蚕丝文化礼教元素的分析。《蚕织图》描绘饲蚕、缫丝、织绸的生产过程，配以精美的图文和朗朗上口的诗歌，成为融艺术、技术于一体的教育百官及百姓栽桑养蚕的重要图谱，是统治者“为政以德”思想的实施。
蚕丝文化孕育生成机制及农桑并重的观念，包括对孕育蚕丝文化的地理环境、培植蚕丝文化的经济基础、支撑蚕丝文化的社会结构的分析。
蚕丝文化形成的地理环境是东亚大陆得天独厚的地理生态条件；蚕丝文化植根的经济环境是自给自足的自然经济模式；蚕丝文化根植的社会结构形态是以家庭为基本细胞的宗法制社会。在这样的环境中，先民遵从“日出而作，日落而息，凿井而饮，耕田而食”，百姓“衣食为先”，农桑、田蚕、耕织并重，“耕读传家”，世世代代繁衍在东亚这块大地。
蚕丝文化的传承路径，主要是指在中华民族自身这个群体中的传递和延续。在统治者阶层，蚕丝文化的传承主要通过仪礼的形式进行传承；在士人阶层，蚕丝文化的传承主要通过文学的形式传承，包括诗歌、戏剧、书画等；在普通百姓群体中，传承的载体主要表现为习俗；在栽桑养蚕生产过程中，《蚕织图》是传承载体；在蚕丝织造过程中，不断改进的织机是传承载体。
蚕丝文化的传播以“丝绸之路”为代表。汉武帝时期开辟横贯欧亚的“丝绸之路”，是中华民族第一次将“走出去”的理念付诸实践。丝文化在传承与传播中始终伴随着文化濡化和涵化，并不断地发生着变迁。
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