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鼓乐文化分章详解之威风锣鼓发展起源中国国粹

发布于:2013年03月06日 来源:www.szfuhai.com
[摘要]敲锣打鼓哦一直以来只是人民嘴中喜乐的工具,想不到她还有不同的一面,威风锣鼓这个词真的很霸气,是不是我们的老祖宗也曾经在这些地方深入的进行过文化研究 曾经的那些文化,曾经的哪些唯美是不是因为实际走过我们就业把它们忘记了呢 世界上罕有的威风锣鼓——一直流传于山西临汾地区的洪洞、霍县、汾西等地。过去多在庙会,祈神、求雨等活动中表演。演奏者在敲击大鼓、锣、钹中倾情舞动,把自己生命的律动

  敲锣打鼓哦一直以来只是人民嘴中喜乐的工具,想不到她还有不同的一面,威风锣鼓这个词真的很霸气,是不是我们的老祖宗也曾经在这些地方深入的进行过文化研究

曾经的那些文化,曾经的哪些唯美是不是因为实际走过我们就业把它们忘记了呢

   世界上罕有的威风锣鼓——一直流传于山西临汾地区的洪洞、霍县、汾西等地。过去多在庙会,祈神、求雨等活动中表演。演奏者在敲击大鼓、锣、钹中倾情舞动,把自己生命的律动和祈求丰收的愿望都融会于表演之中。表演者配合默契,整齐划一,气势磅礴,威风凛凛。强奏时,鼓声震天,钹光闪烁;轻奏时,又如春雨滋润禾苗,给人们带来愉悦与鼓舞,从而增强求得好年景的信念。这该是《易.系辞》“鼓之以雷霆,润之以风雨”的意境。
关于威风锣鼓的民间传说还渲染着神话色彩,与“尧王禅让给舜,又把娥皇、女英两个女儿嫁给舜”有关。尧的家乡在洪洞羊懈村,舜在神里村(一说在万安村),每年农历三月初三,羊懈村组成威严的仪仗和锣鼓队去神里村迎姑娘回娘家,四月初八又送她回婆家。由于是仪仗锣鼓迎送,威风无比,所以称作“威风锣鼓”。锣鼓的套路有三番,即:“尧王游康衢”“华封三祝”“万民颂尧王”,都是纪念和赞颂尧王的宏恩大德。民间有关尧舜禅让的说法虽无法考证,但却表明了群众对太平盛世、丰衣足食的向往,对关心群众疾苦的清官之期望。“华封三祝”源于尧王传说的吉祥祝词,祝愿尧王“多富(福)、多寿、多男子”。民间吉祥图案中,把佛手、蟠桃、石榴三者象征“华封三祝”。也曾是当地村民寄寓多福、多寿、多子孙的愿望。
1990年9月山西临汾410名农民组成的“威风锣鼓”队,在北京第八届亚运会开幕式上大显身手,他们献出、舞出震撼大地的强音,成为人们的思想观念改变后,展现新农民心声的动态形象,显示出今日中国人民豪迈的气概。

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新闻摘要:

     昨天,省政府新闻办召开新闻发布会,省环保厅副厅长李孝廉介绍了2012年全省环境质量状况,同时晒出减排“成绩单”,2012年,我省超额完成了国家下达的四项污染物减排任务,二氧化硫提前三年超额完成“十二五”减排目标,氮氧化物减排成为全国14个机动车氮氧化物排放量下降的省份之一,其中西安化学需氧量和氮氧化物削减比例最高。