【武汉音乐学院培训学院南湖花园基地】 是武汉音乐学院在南湖地区所设立的最为专业的教育机构，国家注册单位，以武汉音乐学院培训学院院外教学的形式开办的社会音乐培训非学历教育机构。是武汉音乐学院考级委员会设立在南湖的唯一中心考场。
很多的风格流派有着浩博的音乐语言，假如不可以理解各流派的 地域独特的地方、人类社会文化独特的地方、语言独特的地方等 ，就没法把握好各种风格的乐曲。就像没有一定的音乐知识，就 不晓得啥子是“八板整体体系”的六十八板的传统非官方的音乐 的基本格局同样。那就和不知道啥子是“轻六调”、“重六调” 、“活五调”而大谈潮州筝同样，会根本漫无边际。 假如没有 一点儿文学知识，怎能知道《渔舟唱晚》中所表现的“落霞与孤 鹜齐飞，眼睛共天空一色，渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨”的优好意 象？又怎能知道余伯牙的“以为世无足为鼓琴者”，而萌生的《 知音难觅》（古曲）在“巍峨乎志在高山，漾漾乎志在逝川”的身后，还有那“高山流水”的另一番寓意呢？
假如没有一点儿 历史和历史人物知识，又怎能晓得西晋思想家、玄学代表人物嵇 康临刑前所弹奏的《广陵散》（七弦琴曲移植）表述的是“聂政 刺韩王”的壮烈故事，因此表现了他心里的伤心难过、激愤、抵 抗的情意呢？也弄不清《苏武想念家乡》（河南筝曲 曹东扶 传 谱）为那般？《昭君怨》（潮州筝曲）怨在何处？为何会萌生< 崖山哀》（客家筝曲）长叹？（林冲夜奔》（陆修棠 王巽之 编 曲）要奔向何方？ 诸这么类，可作例子的事甚多，篇幅关系， 余不再赘。这处要说的就是：我们应当去较各个方面地学习，严 肃对待地弄懂一点历史、民俗、人物、语言、诗词、散文、古汉 语、音乐知识、美学、书写艺术、绘画等其他姊妹艺术，并使用 于变奏当中能力总算真正的弹筝。否则永恒是仅知古琴 的毛皮 罢了，更谈不上啥子能用“心”来变奏了。 额外，还有个变奏 动作问题要说一说。
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