宗教的本质是出世的
宗教是一种精神的信仰和寄托，是对现实的物质世界的一种回避。宗教世界不能说是与现实世界完全对立的，起码也是悬浮于物质世界的。
所有的宗教都是在精神层面安抚和温暖人类心灵的，因为信仰，使人类得以暂时摆脱现实的痛苦和寂寞，求得灵魂的安宁和精神的升华，最高境界就是获得从物质世界的解脱，进入精神的自由之境。
我们知道道家的思想是出世的，道家的代表人物庄子，楚王曾几次请他出来做官，都被他拒绝了。
佛教倒是提倡入世，要求信徒要有救苦救难的精神，赞扬和鼓励“我不入地狱谁入地狱”的舍身救世行为，但这并不能说明佛教是入世的，佛教提倡的这种入世精神，其本质还是为了最终的出世，达到最终的超脱，所以入世只是一种途径和方法，而出世才是目的。
基督教和伊斯兰教的情况相对复杂些，历史上，也有过这些宗教被政治长期绑架的现象，使宗教成了政治的附庸和卑女，甚至是帮凶，一些侵略战争甚至也打着宗教的名义和所谓“圣战”的旗帜，为了更好的统治人民，减少反抗，历史上政教合一的国家也不少。
但是，透过这些现象看本质，这只是在宗教的上层、领导层，属于极少数功利主义宗教徒或者投机分子所为，对于广大的信众，信仰的目的，仍然是为了企求达到精神的慰籍、心灵的抚慰，求得在现实世界里不能得到的满足，寻求一种依靠和寄托。
今日世界，政教合一国家的已经绝迹，政教分离，各司其职，成为人们普遍认可的制度，这是历史的必然。
上世纪二三十年代，面对战乱时代生灵涂炭、白骨蔽野的现状，一些宗教界有识之士提出了“人间佛教”的思想，得到广大信徒的认可和支持，这是可以理解的，在国破家亡的时代，人的生命都危在旦夕，你还躲在寺院里吃斋念佛，等着信徒来施舍供奉，显然是不可取的，在这种背景下提出“人间佛教”，主张宗教入世，参与社会活动，无疑是有着积极意义的，也是符合佛教拯救众生的教义的。
但是，宗教就是宗教，战乱结束，国泰民安后，尤其是象今天这样，人类已进入高度文明的时代，一切都该恢复各自的位置，神归神位，佛归佛位，在今天的市场经济下，宗教更应回归本位，宗教徒更需要潜心悟道，给人类提供更多精神的东西，而不是再积极参与社会活动，尤其是过多的从事商业性的活动，因为世俗化的宗教，必然要走上功利和投机之路，不仅会影响宗教徒的修行，也会影响民众对它的看法，这是十分不可取的。
看看现在的一些宗教场所，几乎变成了敛财的机器，甚至走在大街上都有人拦住你让你硬性募捐，当宗教沦落到如此地步，它可能还为我们提供精神的安慰和抚慰吗？
我们必须明白，一些宗教的入世行为只是为了更好的出世，绝不是向儒家那样的经世致用！宗教不是政治的附庸，更不是政治的哲学！它不是为政治服务的。
作为哲学之母的宗教，它是人类灵魂的摇篮和保姆，是人类灵魂的最后栖息地和避难所！
所以，从本质上讲，所有的宗教（不是邪教）都是出世的。世俗化的宗教，最终必然走上功利和庸俗，走上不归之路。