[摘要]从生理上来讲，道德高尚、光明磊落、性格豁达、心理宁静，有益于神志安定，气血调和，人体生理功能正常而有规律的进行，精神饱满，形体健壮，这说明养德可以养气、养神。少私，是指减少私心杂念;寡欲，是降低对名利和物质的嗜欲。 如若不然，私心太重，嗜欲不止，欲望太高大多，达不到目的，就会产生忧郁、苦闷、悲伤、失望、幻想等不良情绪，从而扰乱清静之神，使心神处于无休止的混乱之中，引起人体气机紊乱而发病。
正如《黄帝内经》里所说：“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，思则气结，惊则气乱，恐则气下”，这里的气上、气下、气结、气缓、气乱、气消，均为人体气机失常，而气机失常将引起人体生命活动的受损，假若能减少私心、欲望，从实际情况出发，节制对私欲和名利的奢望，则可减轻无须要的思想负担，使人变得心地但然，心情舒畅，从而增进身心健康。
《太上老君养生诀》里清楚指出：“且夫善摄生者，要先除六害，然后可以保性命延驻百年。何者是也：一者薄名利，二者禁声色，三者廉货财，四者损滋味，五者除佞妄，六者去妒嫉”。这里说的再清楚不过了，否则六害不除，万物扰心，神岂能清静? “神藏于内”的第二点是：要能调摄不良情绪。
人生活在世界上，总会遇到不顺心的事，使你不高兴的事，甚至是悲欢、愤怒、兴高采烈。那么，应该怎样办呢?这就要学会调摄情绪，宠辱不惊。如遇事节怒，宠辱不惊，提高免疫力都是节制法在周摄情绪中的运用。除此以外，亦可采取疏泄法：就是把积聚、抑郁在心中的不良情绪，通过适当的方式宣达，发泄出去，以尽快恢复心理平衡。