马之千里者，策以其道，食尽其才，鸣通其意，方可至其千里也。然而“千里马常有，伯乐不常有”，是故，马之千里者，唯“相”不可得。相马者，除了观其额、望其眼、识其相、听其鸣之外，更重要的是通过其意，不懂其意者，虽有千里马在手，策以其道，食尽其才，若不懂其意者，也只能视之为良马。
意者，其内在自然所投射出的一种特有情感，是为一个展示其内在精神的世界，通其意者方能进入其世界，任意驰骋、翱翔，并从中诠释别人的世界、丰富自我的世界。雕塑所体现的情感便也如千里马之“意”，通其意者，才能通过外在现象领略其中所包含的精神世界，感同身受。雕塑作品的成败不仅在于其外观之精细、华丽或简洁、柔美，照片之所以代替不了画幅，是因为其永远缺少一种意境及思想；也不尽在于其所展现的精神活思想，别人的阐释再好永远也替代不了自己内心的感悟；故，对作品的领悟是通过对其内在世界的诠释，而提升自我的精神世界。艺术家创作“伯乐相马”，没有太多点缀、太大篇幅，甚至连作品都是简小、精洁，其意指在通过单纯的人与马之间的交流，体现出通“意”的重要性。着是怎样一种沟通，无需过多表现，走进对方的世界，明白他的情感、解读他的得意与失意，领悟其内心世界，继而懂得自己的渴望与不足，完善自我的追求。艺术之于人，便是通过作品的形式，传达思想，通达意旨，作品所必需具有的便是可观莫的对象，以及高尚的思想境界。
辛迪·雪曼一位美国女摄影师与艺术家，也是一位电影导演。1977年至1980年系列作品《Complete UntitledFilmStills》被誉为20世纪艺术经典之作，在《Complete UntitledFilmStills》这一系列黑白作品中，唯一的艺术形象只有她自己，她通过化妆与衣服来表现不同的人物的形象气质身份，摄影作品中女子装束不同情态不同，眼神望出画面以外，或是幻想或是等待，之中的女人形象饱满，极大的丰富了人物的情感张力，她是通过不同的形象塑造出人世百态，不同的阶级群体。雕塑的创作中，东郭先生赋彩施墨，开辟新意，于万象中求生计，也是从立形中树思想的影，观者观摩雕塑，通达其意便能从中豁脱了然。犹如辛迪·雪曼的作品，形象的复杂转变，都有着不同的情感张力和艺术表现力，她创造了审美的颠覆，大众消费文化的彻底颠覆。 而雕塑里，我们的艺术家东郭先生对艺术的创作中，可见的对雕塑艺术的宗旨是在对宇宙浩瀚的领域与人世无限的认知中不断变化，在形中立命，意旨中安生。雕塑，若此，懂得的人，便会懂。
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