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上海肖像雕塑创意制作到哪家?先登雕塑郭先生为上海建造了很多作品

发布于:2013年10月24日 来源:www.szfuhai.com
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   对人及人类生存状态的现实关注,不仅是古典艺术的命题,更是当代艺术的命题。古往今来,东西方的大哲人、大艺术家几乎无一例外地围绕着人在作文章,或是讽刺调侃,或是赞美歌颂,或是理性建构。是文化的正统主流也好,是“嘻皮士”、 “电脑朋克”一类的“亚文化”也好,积极的方面总是在希图引人注意和改善人的生存状态。也许是大苦大涩的人生磨难,张得蒂对真的性情,美的事物有特殊的敏感,尤其是经过长期体察心会的蓄积,这敏感于真和美的心性中又增加了一份追求的自觉和执着。

    对此雕塑家有她自己的表述:“当我经历过苦难多磨的生活,体会过人间最丑恶或最美好、最冷酷或最温暖的情感之后,我再也无法对人生和世界作冷眼旁观,于是,我必须用我的心、我的手、我的艺术来表现和歌颂人类最真实、最具体的善良和美好。”凭了这份对纯真、对善良的敏感和珍爱,张得蒂在一位年轻女大夫的身上发现了善良和美好,于是倾注全部的的感情和心力,创作出《医生肖像》 (1962年)。二十年后,获第六届全国美展银质奖的大理石雕塑《日日夜夜》(1982),是《医生肖像》的续作。

    大理石的晶莹质地,精细入微地表现出一位女护士送汤喂药的动人形象。七十年代中期,她到西藏体验生活,从藏族儿童顽皮的表情上看到了雪域民族的质朴和纯真,那挂在《小达娃》眉宇嘴角间的顽皮和友善,融入的是雕塑家对西藏生活的全部体验。从八十年代起,张得蒂又专注于人物肖像雕塑的创作。每塑一像,她必定会进入对象的精神世界作一番情感的体验。为诗人艾青塑像,她在写生之外,更多的时间是观察,交谈和读诗集;作丁玲塑像,她读《莎菲女士日记》竟至废寝忘食;塑孙敬修老人像,她也着迷如痴似地听老人为孩子们娓娓道来的故事……因此她塑的《诗人艾青》,眼神中专有一丝洞悉世态的忧虑; 《丁玲印象》则深印着莎菲女士反抗封建礼教的那股子心气;《歌唱家张权》形象间有如月亮般的明彻清纯。

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