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沈阳围棋培训之围棋文化常识小辞典,沈阳围棋培训

发布于:2017年11月04日 来源:www.szfuhai.com
[摘要]拨打沈阳围棋培训电话咨询沈阳围棋培训价格, 围棋盘是方形的,棋子是圆形,象征着天圆地方。棋子分黑白二色象征着阴阳。棋盘的四条边代表了春夏秋冬四季。棋盘上有纵横各19条线,19╳19形成了361个交叉点,比喻一年中的天数。
沈阳围棋培训之围棋文化常识小辞典


棋盘上蕴含的哲学

  相传我们的祖先堯帝无意之中画下了十七条横线十条竖线,这无意中的发明造就出了围棋。随后棋盘逐渐发展变大。在宋代的【忘忧清乐集】中《孙策诏吕范弈棋图局面》表明,孙策与吕范的对局已经是在十九道棋盘上进行了。说明我国在东汉末年已经开始使用19道棋盘。

    围棋盘是方形的,棋子是圆形,象征着天圆地方。棋子分黑白二色象征着阴阳。棋盘的四条边代表了春夏秋冬四季。棋盘上有纵横各19条线,19╳19形成了361个交叉点,比喻一年中的天数。围棋的棋子,黑子181枚,白子180枚,黑白子加起来是361枚,恰好和棋盘的点数相同。围棋盘上有九个星,最中间的称“天元”,“元”是第一的意思,“天元”意为天空最高点。以“天元”为中心可以找到同心的多个正方形,纵横各十九道的棋盘可找到九个。而“九”在易经中代表着最大的极数。显然,四条边19路盘361个交叉点都是有特殊的哲学含义的,也是围棋战术的基础,有着无可置疑的合理性,这点是不容更改的。 
   

   在我国,相传是尧发明的围棋实际是《河图》的产物,易经的副产品。尧生活于金字塔在埃及出现的时代,并且参照《河图》的启发发明了围棋。最早的围棋和天文历法都有着密不可分的关系。由于《河图》的影响,出现在围棋盘上的宇宙观也被广泛地应用于华夏早期文明中的许多事物的发明上。
所以说19路棋盘不但有悠久的历史传统,而且有无可置疑的合理性,及深刻的哲学内涵。围棋不愧是我国传统文化的瑰宝!

中国围棋的等级制度


一、围棋棋手现在的技术等级分为专业段位和业余段位。
二、专业段位都是职业围棋选手。就是指专门以钻研围棋技术和打职业比赛为生的棋手。等级也分为初段、二段、三段至九段等九个等级。初段最低,九段最高。
三、定段:各省、自治区、直辖市、棋院、棋社的业余5段以上的少年棋手,可报名参加定段赛。成绩优秀者,可获得初段称号。每年定段人数由中国围棋协会根据报名人数在赛前确定并公布。
四、获得围棋大赛世界冠军的选手直接晋升九段。比如柯洁和古力。
五、业余段位分为1段、2段、3段至7段等七个等级。1段最低,7段最高。作为内部训练的参考依据,1段还有级位,1级最高,20级最低。
六、业余的升段赛最高升到5段,6段和7段必须获得全国冠军或者优异名次才可以晋升。
七、业余7段和6段为一级运动员。业余5段和4段为二级运动员。
八、所有围棋的段位赛或者级位赛都是由各地区的棋院或者棋协主办,按照相应的规则,颁发相应的等级证书。其他机构无权主办。
九、棋院颁发的段位或者级位证书是唯一具有法律效力的围棋水平证明,在全国各地及所有大中小学通用。除此之外的等级标准一律非法,属于无效的内部娱乐称号。
 
什么是围棋九品


  “品”是我国古代围棋的等级,关于围棋九品的说法不仅是指棋艺高低,更多的是描述棋手的精神境界的高低。九品制最早始于三国时期,魏人邯郸淳根据曹操实行的九品中正制,将围棋划分为九品:一品入神,二品坐照,三品具体,四品通幽,五品用智,六品小巧,七品斗力,八品若愚,九品守拙,其中一品等级最高。现在围棋的等级叫“段”,则是沿袭了日本的叫法,虽然通俗易懂,但缺少了优雅的神韵。
下面就欣赏一下关于围棋九品的生动描述吧。
    一品曰入神(神游局内,妙而不可知,故曰入神),是指:“变化莫测,且能先知,棋艺已入化境,而能不战而屈人之棋。”无人能敌者,这算上上。
    二品曰坐照(不劳神思而不意灼然在目,故曰坐照),是指:“入神者让半先,棋艺空灵,善于应变,可随手应之,不思而得”。这算上中。
    三品曰具体(人名有长,未免一偏,能兼众人之长,故曰具体。),是指:“入神者让一先,临局之际,看形状即悟,具入神之体而稍逊”。这算上下。
    四品曰通幽(通,有研穷精究之功;幽,有玄远深奥之妙。),是指:“受以上三品者两先,临局之际,看形状阻能善应变,战或不战,能掌握主动权。”这算中上。
    五品曰用智(智,知也。未至于神,未能灼见棋意,而其效着不能深知,故必用智深算而入于妙)
    六品曰小巧(虽不能大有布置,而纵横各有巧妙胜人,故曰小巧),是指:“受让三子,未能通幽,对战时可用智慧以达到自己的目的”。这算中中。
    七品曰斗力(此野战棋也),是指:“受让五子,喜欢缠斗,与敌相抗,不用其智而专靠蛮力”。这算下上。
    八品曰若愚(布子如愚),观其布置虽如愚,然而实,其势不可犯。所谓“始如处女,敌人开户,后如脱兔,敌不敢拒”是也。这算下中。
    九品曰守拙(人家太强了,那就先守着吧),凡棋有善于巧者,勿与之斗巧,但守我之拙,彼巧无所施,此之谓守拙。这算下下。
    目前,我国台湾棋院就采用了“九品”制度,最高的九段是一品“入神”,以下类推。
 
围棋的起源


    传说中国古代有一个皇帝叫尧,他有一个儿子叫丹朱,丹朱小时候非常淘气,经常和小伙伴玩“打仗游戏”,身上弄出许多伤疤,尧帝很伤脑筋。于是就苦思冥想,终于想出来一个教育儿子的好方法。
    一天,尧把丹朱叫到跟前对他说:“你喜欢玩打仗游戏,现在我教你一种不会受伤的打仗游戏。”丹朱听后很好奇。尧让丹朱捡来一些黑色和白色的小石子,然后在地上画了很多小方格,对丹朱说:“黑石子给你,白石子给我,一个石子就是一个兵,你就是将军。咱们轮流在方格线上摆放石子,一次只许放一个,看谁的兵能把对方的兵围住,围住的石子就被消灭掉。”
    丹朱听了很感兴趣,就与尧在地上打起仗来。玩着玩着丹朱发现自己的黑兵总被白兵消灭,尧笑着对丹朱说:“你失败是因为你不爱动脑筋,这与战场打仗一样,必须排兵布阵学习方法,否则是不能取胜的。”
    丹朱受到了启发,从此以后向父亲学习这种游戏的本领,经常入迷的对着方格认真思考,悟出了许多打仗的方法和做人的道理。当他长大以后,真正成为了一名能文善武非常优秀的将军了。尧帝教丹朱玩的这种游戏经过不断发展便成为现在的围棋。
——详见第一次穿越
   
围棋:均衡的艺术——丈和谈围棋
  
本因坊丈和是日本古代著名围棋国手,是日本三棋圣之一。(分别是道策、丈和、秀策、日本棋魂漫画的原型)丈和的棋艺十分精妙,在当时天下无敌,以“强腕”著称。然而丈和在教导他的弟子们时,这样告诉他们,弈棋有三个法则:
一、在序盘阶段确立作战方针,
二、局部的接触战,
三、强化阵地。
    三个法则中,取得其中之一,棋力非凡,弈至三十手,五十手,最多一百手就可以看出胜负。
    学习棋艺有正邪两种,志在正道,棋艺必有进步,志在邪道,棋艺反而退步,邪道的真意是贪念。
  贪图的心是无法在棋盘上寻找实现大利的手法,有此邪恶的心,棋艺自然退步。正道是贪图之心不大,在很短的时间内发现手筋,越考虑越会生出贪图心,没有贪图之心,自然会弈出好手筋,棋艺也会很快的进步,刚开始学习围棋者必须要记住这一点。」
  单纯地围空,吃掉对方之子,深入敌阵,逃出弱棋等都不是好的下法。单纯围空留有缺陷,乱吃对方之子是无理,深入对方阵地是过贪,逃出弱棋是胆小。不围空,不吃子,深入敌阵之子随时都可以舍弃,不吃对方之子是正直坦率,不深入敌阵是无欲,舍弃是严厉,强化自己阵地是第一要务,冲击对方棋形的缺陷是第二要务,请刚学围棋的人踏入正道,棋艺一定会迅速进步。
丈和的话和“围棋十诀”是相通的
  最重要的是不要有“贪图心”!围棋哪有不围空,不吃子,不打入就可以赢棋的?但是在贪图心的状态下,围空是胆小,吃棋是无理,打入是过分。丈和以钢腕著称,在他的棋中可以看到这些手段,但是丈和在执黑的情况下,依然可以表现出良好的大局观,在形式判断的基础上做隐忍之举。在贪图心的驱使下走无理之棋,就是邪道。
  什么是正道?发现手段,合理利用,保持分寸。

  “道者,进乎技矣!”围棋博大精深,称为棋道绝非偶然。棋圣吴清源也说过:下棋时要保持“平常心”。其实所有的道理最终都是殊途同归,正是所谓百川归海,能通过围棋领悟到这么深刻的道理让人受益终生。

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