底曹漕青石瓢壶鉴别优劣的最简单有效的方法

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壶史名录 九大最耐看的壶型

自明以始，自清以盛，紫砂壶履历数百年的开展，器型何止万千，而其中最耐看的，恰是那些经典外型的壶。这些经典壶式自其创制后，就变成各时代壶艺家们喜爱制作的品种，并不断衍生出新意。
紫砂壶中最耐看的，如：西施壶、石瓢壶、德钟壶、仿古满足壶、井栏壶、掇球壶、报春壶、供春壶、秦权壶、竹段壶，这十几种壶型简直所有制壶演员多做过。

                    
外型经典的紫砂壶为何那么有魅力?因为紫砂壶外型得以撒播至今的，都是履历了时间的检查，饱受历代爱壶人审美的洗礼而终成经典。
区分紫砂壶，懂得紫砂壶之美的第一步是区分紫砂壶的外型。如何从紫砂壶外型方面区分好坏好坏?首先要学会看懂历代紫砂名家的上乘佳作，依据本身的喜爱去赏识、感受。
“圆器”讲究“圆、稳、匀、正”，圆中要有改动，壶体本身和线条的大小、是曲要匀称，比例要恰当。如石瓢壶、西施壶、仿古壶、掇球壶、井栏壶、德钟壶、秦权壶等都是举世闻名的典型作品。
【 石 瓢 】
传统经典款式，历代名家制作较多，风格各异。细分为子冶石瓢，景舟石瓢，汉棠石瓢等。各家的“石瓢”尽管容颜稍有不一样，但其整体三角形、底置三足、平盖桥钮却是构成“石瓢”的根本要素，虽历经几百年，仍是推重倍致，一贯接连下来，深受我们喜爱。
石瓢外型的关键在于力道，要达此意图，则要调和好石瓢各个线条所构成的三角形的比例联系，身筒、流、把，甚至钮都要相互配合，构成最好比例，才干毕竟出色其一起的力度与气韵。
【 西 施 】
西施壶，首创者徐友泉，明万历年间(公元1573-1620年)。自小拜时大彬为师。言壶之形若佳人西施之丰乳。此壶象饱满的胸部，壶纽象乳头，流短而略粗，把为倒耳之形，盖选用截盖式，或许后人觉得“西施乳壶”不雅观，就改称“西施”或“倒把西施”。
【 井 栏 】
井栏壶是传统款式之一 ,断章取义，其外型源于井栏。古人掘井多置井栏，有的还置井盖，井顶，井亭，它们即可护井，又能起到美化环境作用。 可分为高井栏、低井栏和方井栏(六方、八方) ，但于壶的整体方式却没啥大的改动。 只是在细节 ：如钮、 流、 把、 盖上的处理却有着纤细的改动 ，也可以从是看出前史的痕迹 。其他井栏壶简略的方式留下很大的体现的空间， 在装修办法上的运用也层出不穷， 诗书画印皆可点睛 。
井栏壶流大多数是一弯嘴， 也有的以短直嘴出流 。长似鲸虹， 短如鹰喙， 是曲皆美妙 。 此壶式也应属曼十八之列 。一改当时繁琐， 保守， 体裁狭隘匮乏的形势 ，以其造就简练 、明快、 新颖的壶式 耐人寻味 。搏得当时文士的喜爱。 多少年来履历时间检查， 终成紫砂壶式中的传统经典。 后来之匠师从井栏傍边汲取了不少构思 。
【 掇 球 】
典型的几何型传统圆壶式，也是最优异的紫砂壶代表款式之一。它的根本造形是壶钮，壶盖，身壶，由小中大三个顺序排列的球体构成，壶腹为大球，壶盖为小球，似小球掇于大球上，故称掇球壶。掇球壶在盖沿和口沿各塑一条粗细不一样的烧线，这种上粗下细复合在一起的双线，称为天压地或文武线，子母线.民国时期程寿珍所作掇球壶为掇球中的精品。

【 仿 鼓 】
仿鼓壶可以说是现代每个制壶人学徒时期学的第一把壶。身扁、腹鼓、颈高、盖板平滑，壶盖与口沿子母线契合严密，构成圆线饱满，扁钮有力，虹钮有势，二弯流胥出天然 ;圆圈把匀势而起，有些款把圆下有垂，富于灵动，整体骨肉亭匀，收展有度，有趁热打铁之畅。
【 德 钟 】
典型的传统壶型，清代邵大亨草创，德钟壶，大亨所创光素外型代表作中的又一佳器。器形正经稳重，比例调和，结构谨慎，技艺办法的体现已达紫砂传统基础技艺的巅峰。壶身手感极佳，接触酣畅，外型简练朴素，一洗清季宫廷之烦琐习气。
【 秦 权 】
秦共同六国后共同了度量衡，“权”便是用来称量重量用的秤砣;“秦权”壶便是仿其外型。谁最早创制了秦权壶，不得而知。但在晚清梅友竹与韵石协作，一如当年陈鸿寿与杨彭年的传奇。紫砂题铭，直追曼生，神采翻飞。“载船春茗桃源卖，自有人家带秤来。” 桃源卖茶，以壶为秤。充满了梦想的意境和潇洒不羁的情味。
秦权为壶，气量恬然，坚强不屈。光面古拙中意象万千，紫砂威望顾景舟更是将秦权做成了素器的巅峰模范。
【 佳人肩 】
佳人肩是个传统器形。由清代的老作品批改而来，以体现圆润的壶身为主，壶盖与壶身好像合为一体，没有空位，勾勒出“佳人肩”的圆润，用手抚摸上去，好像能感受到她的温暖。
窈窕秀美的壶身，漂亮匀称的壶肩，肩项及腹，骨肉匀亭。纤细绰丽的壶把和壶嘴，天然舒展，曲线美丽。好似佳人盈盈而动，清扬婉兮，美目盼兮。
【 供 春 】
在中国紫砂文明史上，供春是一个开创性的人物。明代正德年间，为求读书清净，县官吴颐山带着书童供春读书于宜兴(旧称阳羡)南部山区的金沙寺中，闲暇时供春看到寺内老和尚用本地特有的紫砂泥捏制茶壶，喝茶参禅，此时已成佛界习俗。或许是出于猎奇吧，偷偷地跟着寺里的老和尚抟坯制壶，他见寺后山上一颗千年银杏古树，树身结着树瘿，像团起来的圆瘤，独特心爱。所以供春用寺里老和尚制壶后洗手沉积在缸底的紫砂泥，用茶匙挖空壶身，(那时候还没开展到拍身筒这个技术进程吧?哈哈)再接上与树瘿纹路相似的壶嘴、把，用手指按揿壶身表面并留下很多指螺印，烧成后公开生动反常，连老僧与吴颐山见了都连声称誉。供春之壶，胜于金玉。

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