[摘要]西安吉他培训在文化广场上，一曲曲侗语山歌清脆悦耳；山脚下，一群画者架起画架对着一棵棵梨树挥毫泼墨；河堤上，十几个背着“长枪短炮”的摄影爱好者聚焦身穿侗族服饰的姑娘们，不停地按着快门……
在文化广场上，一曲曲侗语山歌清脆悦耳；山脚下，一群画者架起画架对着一棵棵梨树挥毫泼墨；河堤上，十几个背着“长枪短炮”的摄影爱好者聚焦身穿侗族服饰的姑娘们，不停地按着快门……新晃侗族自治县贡溪镇天井寨里人头涌动，这是新晃侗族自治县文艺队伍为迎接60周年县庆“拍新晃、写新晃、画新晃、唱新晃”深入特色村寨采风活动的热闹场景。近年来，新晃侗族自治县针对广大农村留守老人、留守儿童、返乡创业人员增多，精神文化生活单一、乏味的实际，以不断丰富农村精神文化生活、提升农村精神文化品位为目标，通过建立文化人才库，搭建文化人才与基层群众供需对接的平台，架起基层文化人才成长的“高速路”，取得了良好成效。
基层群众精神文化生活缺失呼唤更多文化人才
新晃是典型的“老、少、边、穷”县，随着全面建成小康社会目标不断推进，农民生产生活方式发生了巨大变化，一方面，外出务工人员呈增长趋势，农村基本由老人和孩子留守；另一方面，相对宽松的创业环境吸引投资者进驻，其中包括返乡创业农民工。物质的相对富足引发人们对精神文化生活的更高层次的需求，而现实却制约着农民群众追求更高层次精神文化生活，特别是边远的农村“玩山赶坳”等传统习俗也正在不断地消失，农民群众除了在家看电视、进农家书屋读书看报外，其他类型健康的文化活动几乎没有，部分群众走上了牌桌。丰富基层群众精神文化生活，提升精神文化生活品质成为一个亟待解决的问题。
了解传统的送戏、送电影、送图书下乡在很大程度上缓解了人民群众对精神文化的饥渴，但因为缺乏经常性、参与性、主动性，与农民群众的精神文化需求还有一定差距。调查中，一位杨姓留守老人的事迹很有典型意义，自从村里面组建文艺队后，她告别了牌桌，在和队友们排练节目中融洽了关系，锻炼了身体，驱赶了寂寞。
随着乡村红白喜事、“六月六”“尝新节”等群众喜闻乐见的文艺演出形式逐渐盛行，农村群众逐渐自发组建文艺队伍。据调查，县民间业余文艺表演队伍201支、业余演员3120人、文化志愿者216人，成为活跃在农村文化市场的主力军。但受历史、地理等因素制约，加上对民间文艺人才的扶持政策缺失，一些民族民间文化传承人大多年事已高，技艺近乎失传，人亡歌息、人去艺绝的现象十分突出。如侗族傩戏“咚咚推”等国家级非遗项目传承人的年龄大多在70岁以上，很多文艺骨干也都是20世纪80年代培养起来的，平均年龄达45岁，导致人才队伍青黄不接。此外，由于缺乏上级文化部门的技术指导，村级文艺队排练的节目，90%以上是通过看电视、看光盘模仿的，节目品质一直有待提升。许多文艺爱好者都陷入“空有一腔热忱，奈何前途无亮”的瓶颈。
如何实现“小县办大文化”的文化发展战略？文化人才队伍建设是第一要务。新晃决心打破被动局面，主动帮扶文艺队伍留住人才。